اى گروه صدّيقان خودتان را براى مهمانى بهشت گرسنگى دهيد ، زيرا ميل به غذا به اندازه گرسنه نگاه داشتن نفس است . تمام آنچه ياد كرديم از آفتهاى سيرى است ، زيرا اين آفتها با خوردن غذاهاى گوارا به جريان مىافتد و ما با تكرار آنها سخن را طولانى نمىكنيم . از اين رو ترك خواسته‌هاى مباح پاداش فراوان دارد و خوردن غذاى لذيذ خطر بسيار تا آنجا كه پيامبر ( ص ) فرمود : « بدترين امتم كسانىاند كه مغز گندم مىخورند . » « 64 » در حالى كه مغز گندم حرام نيست بلكه مباح است ، به اين معنى كه هر كس آن را يك بار يا دو بار بخورد معصيت نكرده است ، و هر كس بر خوردنش مداومت ورزد نيز گناه نكرده است ، ولى نفس خود را به رفاه تربيت مىكند و به دنيا و لذّتهايش انس مىگيرد و در صدد به دست آوردن آن بر مىآيد در نتيجه اين كارها ، او را به گناهان مىكشاند . پس آنها بدترين امّتند زيرا مغز گندم آنها را به انجام كارهايى مىكشاند كه تمام آنها گناه است . پيامبر ( ص ) فرمود : « بدترين امّتم آنهايى هستند كه با غذاهاى خوب تغذيه كنند و از آنها گوشت بر بدنشان برويد و تنها همّشان خوردن غذاهاى گوناگون و لباسهاى رنگارنگ است و در سخن گفتن بىپروايند . » « 65 » خداى متعال به موسى ( ع ) وحى كرد : « به ياد آر كه در گور مسكن مىگزينى چه آن تو را از بسيارى خواسته‌ها باز مىدارد . » پيشينيان از خوردن غذاهاى لذيذ و عادت دادن نفس بر آن سخت مىترسيدند و معتقد بودند كه آن نشان شقاوت است و منع آن را از سوى خدا براى خود كمال سعادت مىدانستند ، تا آنجا كه روايت شده وهب بن منبّه گفت : دو فرشته در آسمان

--> ( 64 ) مأخذى براى اين حديث نيافتم . ( 65 ) اين حديث را ابن ابى الدنيا در نكوهش غيبت اين چنين ذكر كرده است « شرار امتى الذى غذوا باالنعيم الذين ياكلون من الطعام الوانا و يلبسون الوان الثياب و يتشدقون فى الكلام » و بيهقى در الشّعب به سندى ضعيف از فاطمه ( ع ) روايت كرده است . و حاكم در مستدرك از عبد الله بن جعفر به سندى صحيح نظير آن را روايت كرده است ، به الجامع الصغير باب شين رجوع كنيد .